{"id":1735,"date":"2024-11-01T11:50:09","date_gmt":"2024-11-01T08:50:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.urlahaber.net\/?p=1735"},"modified":"2024-11-01T11:50:11","modified_gmt":"2024-11-01T08:50:11","slug":"yasasin-cumhuriyet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/yasasin-cumhuriyet\/","title":{"rendered":"Ya\u015fas\u0131n Cumhuriyet"},"content":{"rendered":"\n

Av. Yusuf Baratal\u0131 yazd\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

G\u00f6lk\u00f6y ad\u0131nda bir yer varm\u0131\u015f Gelibolu\u2019da<\/p>\n\n\n\n

Televizyonda g\u00f6sterdiler ge\u00e7en g\u00fcn.<\/p>\n\n\n\n

Gelenek edinmi\u015f k\u00f6y halk\u0131,<\/p>\n\n\n\n

Ben kendimi bildim bileli bu b\u00f6yledir<\/p>\n\n\n\n

Diyor muhtar:<\/p>\n\n\n\n

29 Ekim\u2019de toptan s\u00fcnnet ederlermi\u015f \u00e7ocuklar\u0131n\u0131\u2026<\/p>\n\n\n\n

Derken ekranda entarili bir \u00e7ocuk belirdi<\/p>\n\n\n\n

Kirvesi tutmu\u015f kolundan<\/p>\n\n\n\n

Yat\u0131rd\u0131lar bir kamp yata\u011f\u0131na,<\/p>\n\n\n\n

Ard\u0131ndan s\u00fcnnet\u00e7i olacak zat boy g\u00f6sterdi<\/p>\n\n\n\n

Elinde b\u0131\u00e7a\u011f\u0131yla,<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ocuk kald\u0131rd\u0131 ba\u015f\u0131n\u0131, ba\u011f\u0131rd\u0131:<\/p>\n\n\n\n

Ya\u015fas\u0131n Cumhuriyet diye<\/p>\n\n\n\n

Bunun \u00fczerine de ekran karard\u0131<\/p>\n\n\n\n

Korkar\u0131m bu, sade G\u00f6lk\u00f6yl\u00fclerin de\u011fil, umumuzun<\/p>\n\n\n\n

Sade k\u00fc\u00e7\u00fcklerin de\u011fil, b\u00fcy\u00fcklerimizin de<\/p>\n\n\n\n

D\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir tarihsel yan\u0131lg\u0131<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fcnnet de\u011fil, farzd\u0131r Cumhuriyet<\/p>\n\n\n\n

CAN Y\u00dcCEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ekim sonbahar\u0131n en g\u00fczel aylar\u0131ndan biridir. Yapraklar\u0131n sarard\u0131\u011f\u0131, k\u0131\u015f\u0131n geli\u015finin hissedildi\u011fi tablo gibi g\u00fcnlerden ge\u00e7iyoruz. \u00dclkemizde ve d\u00fcnyada ya\u015fanan t\u00fcm olumsuzluklara ra\u011fmen Ekim ay\u0131 benim i\u00e7in Cumhuriyet ve yeniden do\u011fu\u015f ay\u0131d\u0131r. Bu nedenle bu yaz\u0131da Cumhuriyet \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi aktarmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Cumhuriyet, siyasi g\u00fcc\u00fcn halk ve temsilcileri taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir devlet y\u00f6netim \u015feklidir ve yap\u0131s\u0131 gere\u011fi monar\u015finin yoklu\u011fu \u00fczerine kuruludur.<\/p>\n\n\n\n

Cumhuriyetin en yayg\u0131n kullan\u0131l\u0131\u015f \u015fekliyle halk y\u00f6netimi demek oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Burada halk kendini y\u00f6netecek ki\u015fileri kendi se\u00e7mekte, kendi denetlemekte, her t\u00fcrl\u00fc yetkinin ve i\u015flemin kayna\u011f\u0131 halk olmakta, halk\u0131n \u00fcst\u00fcnde hi\u00e7bir otorite bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Dolay\u0131s\u0131yla, halk\u0131n se\u00e7ti\u011fi y\u00f6neticiler ancak halk\u0131n temsilcileri olarak i\u015f yapabilirler, e\u011fer halk\u0131n se\u00e7ti\u011fi y\u00f6neticiler kendi isteklerini zorla kabul ettirme\u011fe kalk\u0131\u015f\u0131rlarsa o zaman cumhuriyet y\u00f6netiminden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Burada \u00f6nemli bir nokta vard\u0131r ki o da cumhuriyet kavram\u0131n\u0131n halk egemenli\u011fi ile i\u00e7\u0130\u00e7e olmas\u0131d\u0131r. Cumhuriyet kavram\u0131nda dayanak noktas\u0131 olarak al\u0131nan halk egemenli\u011fi \u00e7o\u011funlu\u011fun bask\u0131 y\u00f6netimi bi\u00e7iminde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmemelidir. Cumhuriyet y\u00f6netimi halk\u0131n y\u00f6netimidir. Bu y\u00f6netim \u015feklinde y\u00f6netici konumunda olanlar\u0131n halk\u0131n menfaatini korumadan, \u00f6n pl\u00e2nda tutmalar\u0131, kendi menfaatlerini \u00f6n pl\u00e2na \u00e7\u0131karmamaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 gerekir. Aksi takdirde istibdat y\u00f6netimleri s\u00f6z konusu olur. \u0130\u015fte halk egemenli\u011fi dedi\u011fimiz kavramda halk\u0131 olu\u015fturan bireylerin tek tek istekleri s\u00f6z konusu olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Atat\u00fcrk’\u00fcn 6 temel ilkesinden biri olan cumhuriyet\u00e7ilik devlet idaresinde ulusal egemenli\u011fi, ulusal iradeyi ve serbest se\u00e7imi esas kabul eden ilkenin ad\u0131d\u0131r. Bu y\u00f6netim tarz\u0131, ulusal egemenlik kavram\u0131n\u0131 en iyi temsil edecek devlet \u015fekli olup demokrasinin de en geli\u015fmi\u015f \u015feklidir. Dolay\u0131s\u0131yla, l\u00e2iklik, halk\u00e7\u0131l\u0131k, devrimcilik, devlet\u00e7ilik, ulus\u00e7uluk yan\u0131nda yer alan cumhuriyet\u00e7ilik en \u00e7ok \u00f6nem verilendir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc di\u011fer oklara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman bunlar \u00e7a\u011fda\u015f bir cumhuriyet kurman\u0131n yollar\u0131 ve y\u00f6ntemleri olarak ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. T\u00fcrk halk\u0131 y\u00fczy\u0131llar boyu monar\u015fik ve oligar\u015fik rejimler alt\u0131nda do\u011fu\u015ftan gelen haklar\u0131n\u0131 kullanamadan, boyunduruk alt\u0131nda ya\u015fat\u0131lm\u0131\u015f bir halkt\u0131r. Cumhuriyetin ilan\u0131 ile egemenlik bir aileden ve tanr\u0131sal iradeyi kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden bir gruptan al\u0131narak halka teslim edilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Mustafa Kemal Atat\u00fcrk hayat\u0131 boyunca hep planl\u0131 ve programl\u0131 bir hareket tarz\u0131 izlemi\u015ftir. Daha askeri lisede ve akademide okurken Frans\u0131z devrimini ve cumhuriyet kavram\u0131n\u0131 incelemi\u015f ve ya\u015fama dair fikirlerini bu d\u00f6nemde olu\u015fturmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

28 Temmuz 1919 g\u00fcn\u00fc, yani Anadolu\u2019ya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan yakla\u015f\u0131k iki bu\u00e7uk ay sonra Mazhar M\u00fcfit kansu ile sohbet ederken \u201cYaz \u00c7ocuk. Zaferden sonra H\u00fck\u00fcmet bi\u00e7imi Cumhuriyet olacakt\u0131r\u2026 Bu bir. \u0130ki Padi\u015fah ve Haneden hakk\u0131nda zaman\u0131 gelince gereken i\u015flem yap\u0131lacakt\u0131r. \u00dc\u00e7 Fes kalkacak, uygar milletler gibi \u015fapka giyilecektir.\u201d dedi\u011finde Mazhar M\u00fcfit Kansu endi\u015fe ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde elindeki kalemini d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bunu ifade etmemdeki neden \u015fudur ki; Mustafa Kemal\u2019in en yak\u0131n\u0131ndakilerin bile Cumhuriyet fikrine al\u0131\u015fmalar\u0131 uzun zaman alm\u0131\u015ft\u0131r. En yak\u0131n silah arkada\u015flar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131 saltanat\u0131n ve hilafetin kald\u0131r\u0131lmas\u0131na tepki g\u00f6stermi\u015flerdir. Be\u015f-alt\u0131 y\u00fczy\u0131ll\u0131k bir imparatorlu\u011fu kald\u0131r\u0131p, yerine yepyeni bir devlet kurmak olduk\u00e7a zordu. B\u00f6yle bir devleti kurarken en b\u00fcy\u00fck devrim cumhuriyet\u00e7iliktir.<\/p>\n\n\n\n

Atat\u00fcrk’\u00fcn cumhuriyet\u00e7ilik ilkesinin dayand\u0131\u011f\u0131 ba\u015fl\u0131ca ilkeler \u015funlard\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Halk\u0131n Kay\u0131ts\u0131z \u015earts\u0131z Egemenli\u011fi: Atat\u00fcrk’\u00fcn cumhuriyet\u00e7ilik ilkesi, halk egemenli\u011fini en \u0130yi ve en sa\u011flam bi\u00e7imlerde temsil eden ve uygulayan bir rejimi ifade eder, Atat\u00fcrk, halk egemenli\u011fi, halk y\u00f6netimi ve halk\u00e7\u0131l\u0131k gibi deyimleri \u00f6ncelikle cumhuriyet kavram\u0131 yerine kullan\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

b) Tam Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k: Mustafa Kemal\u2019e g\u00f6re as\u0131l olan T\u00fcrk ulusunun onurlu bir bi\u00e7imde ya\u015famas\u0131d\u0131r. Bu da ancak tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kla m\u00fcmk\u00fcn olabilmektedir. Yabanc\u0131 bir devletin himayesini kabul etmek, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten yoksun olmak demek, di\u011fer devletler kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u011f\u0131ml\u0131 duruma d\u00fc\u015fmektir. T\u00fcrk’\u00fcn onuru, ki\u015fili\u011fi ve yetenekleri \u00e7ok y\u00fcksektir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. B\u00f6yle bir ulus esir ya\u015famaktansa yok olsun daha iyidir. Bundan dolay\u0131 Atat\u00fcrk’\u00fcn cumhuriyet\u00e7ili\u011finde “ya ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ya \u00f6l\u00fcm” temel ilkedir.<\/p>\n\n\n\n

c) Ulusal B\u00fct\u00fcnl\u00fck: Ulusal b\u00fct\u00fcnl\u00fck halk egemenli\u011fi ve tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n do\u011fal sonucu olmaktad\u0131r. Ulusal b\u00fct\u00fcnl\u00fck politikas\u0131n\u0131n temel belgesi ulusal andla\u015fma yani Misak-\u0131 Mill\u00ee’dir. Ulusal politika, ulusal s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde, her \u015feyden \u00f6nce kendi g\u00fcc\u00fcne dayanarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak, ulus ve \u00fclkenin mutlulu\u011funa \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

d) \u00c7a\u011fda\u015fla\u015fma: \u00c7a\u011fda\u015fla\u015fman\u0131n iki \u00f6nemli boyutu vard\u0131r. Biri uygarl\u0131kt\u0131r, di\u011feri ise bat\u0131d\u0131r. Uygarl\u0131k her d\u00f6nemde \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fman\u0131n hedefi ve y\u00f6n\u00fc olarak her zaman vard\u0131r. Bat\u0131 ise her d\u00f6nemde de\u011fi\u015febilir. 20. Y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda en y\u00fcksek uygarl\u0131k Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131 taraf\u0131ndan kurulmu\u015ftu. Ve temsil edilmekteydi. Atat\u00fcrk d\u00f6neminde de Bat\u0131 uygarl\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n temsilcisiydi ve Atat\u00fcrk \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmada Bat\u0131 uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hedef alm\u0131\u015ft\u0131. Atat\u00fcrk’e g\u00f6re, her g\u00f6r\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan uygar bir ulus olmal\u0131y\u0131z. D\u00fc\u015f\u00fcnceler ve ya\u015fam uygar olmal\u0131d\u0131r. Atat\u00fcrk’\u00fcn t\u00fcm devrimlerinde y\u00fczy\u0131l\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek ve her devrimde bu \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n bir par\u00e7as\u0131n\u0131n \u00fclkeye yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 izlemek olas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

e) L\u00e2iklik: L\u00e2iklik, T\u00fcrk devlet ya\u015fam\u0131na ancak Cumhuriyetle birlikte girmi\u015ftir ve do\u011fal olarak geli\u015fimi de hep bu rejim i\u00e7inde s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. L\u00e2iklik yani din ve d\u00fcnya i\u015flerinin birbirinden ayr\u0131lmas\u0131, ilk \u00f6nce hukuk alan\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmelidir; ba\u015fka bir deyi\u015fle, vatanda\u015f\u0131n b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131na egemen olan hukuk alan\u0131nda bu i\u015f yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Saltanat\u0131n, Halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi devrimler l\u00e2ikli\u011fin \u00f6n ad\u0131mlar\u0131 olmu\u015ftur. L\u00e2ikli\u011fin en b\u00fcy\u00fck a\u015famas\u0131 ise, T\u00fcrk Medeni Kanunu’nun ve Bor\u00e7lar Kanunu ile birlikte 4 Ekim 1926 tarihinde y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girmesi ile olmu\u015ftur. Tebaadan millete, kuldan yurtta\u015fl\u0131\u011fa ge\u00e7i\u015fin ilk ad\u0131mlar\u0131ndan biri de T\u00fcrk Medeni Kanunu ve T\u00fcrk Bor\u00e7lar Kanunu\u2019nun kabul\u00fcd\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla Cumhuriyetin kurulu\u015funda l\u00e2iklik \u00f6nemli bir yere sahiptir. L\u00e2iklik uzun bir geli\u015fimin sonucunda T\u00fcrk toplumunun ana belirleyici \u00f6\u011felerinden birisi olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

f) Bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l\u0131k: Bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l\u0131k devletin temel ilkeleri aras\u0131nda yer almaktad\u0131r. Cumhuriyet d\u00fczeninin \u00e7a\u011fda\u015f insanl\u0131k hedefleri do\u011frultusunda geli\u015febilmesi i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar getirmi\u015ftir. T\u00fcm uluslar\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n ayr\u0131lmaz bir unsuru olarak g\u00f6rmek, ayr\u0131m yapmadan sayg\u0131 g\u00f6stermek bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l tutumun ana \u00f6zelli\u011fidir. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin ba\u015fl\u0131ca ilkelerinde birisi olan yurtta ve d\u00fcnyada bar\u0131\u015f insanl\u0131kla uygarl\u0131\u011f\u0131n ilerlemesinde en esasl\u0131 etken olacakt\u0131r. 1923 y\u0131l\u0131nda Adana ziyaretinde s\u00f6yledi\u011fi ‘Sava\u015f zorunlu ve hayati olmal\u0131d\u0131r. Hakiki d\u00fc\u015f\u00fcncem \u015fudur: Ulusu sava\u015fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcnce vicdan azab\u0131 duymamal\u0131y\u0131m. \u00d6ld\u00fcrece\u011fiz diyenlere kar\u015f\u0131, \u201c\u00f6lmeyece\u011fiz\u201d diye sava\u015fa girebiliriz. Ancak, ulusun hayat\u0131 tehlikeye girmedik\u00e7e, sava\u015f bir cinayettir. C\u00fcmleleri Mustafa Kemal\u2019in sava\u015fa ve bar\u0131\u015fa yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n en a\u00e7\u0131k ifade edildi\u011fi ifadelerdir.<\/p>\n\n\n\n

Mustafa Kemal Cumhuriyete ve devrimlere giden s\u00fcreci tasvir ederken kulland\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmleler asl\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019nin o d\u00f6nemde i\u00e7inde bulundu\u011fu durumu en iyi \u015fekilde ifade etmektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u2018U\u00e7urumun kenar\u0131nda y\u0131k\u0131k bir \u00fclke, t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015fmanlarla kanl\u0131 bo\u011fu\u015fmalar, y\u0131llarca s\u00fcren sava\u015f… Bunlardan sonra i\u00e7erde ve d\u0131\u015farda sayg\u0131 duyulan yeni bir vatan, yeni bir toplum, yeni devlet ve bunlar\u0131 ba\u015farmak i\u00e7in s\u00fcrekli devrimler. \u0130\u015fte T\u00fcrk Devrimi’nin k\u0131sa ifadesi.\u2019<\/p>\n\n\n\n

101. Y\u0131l\u0131n\u0131 kutlamaya haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131m\u0131z Cumhuriyet yukar\u0131da k\u0131saca anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m ko\u015fullar alt\u0131nda ilan edilmi\u015f ve devam\u0131nda devrimlerle T\u00fcrk ayd\u0131nlanma s\u00fcreci ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. 29 EK\u0130M 1923 g\u00fcn\u00fc \u00fclke n\u00fcfusu 13.000.000. 11.000.000 ki\u015fi k\u00f6yde ya\u015f\u0131yor, 40.000 k\u00f6y var. Bu k\u00f6ylerin 37.000\u2019inde okul, postane ve d\u00fckkan yok. 30.000 k\u00f6yde cami yok. \u00dclke genelinde hi\u00e7 trakt\u00f6r ve bi\u00e7erd\u00f6ver yok. Ay\u00e7i\u00e7e\u011fi ve \u015feker \u00fcretimi yok. Un ve pirin\u00e7 ithal ediliyor. T\u00fcm \u00fclkede sadece 5000 hektar sulanabiliyor. 5000 k\u00f6yde s\u0131\u011f\u0131r vebas\u0131 var. 1.000.000 ki\u015fi frengi hastal\u0131\u011f\u0131na kap\u0131lm\u0131\u015f.2.000.000 ki\u015fi s\u0131tmaya yakalanm\u0131\u015f. 3.000.000 ki\u015fi trahomlu. Verem, tifo, tif\u00fcs salg\u0131n\u0131 var. Bebek \u00f6l\u00fcm oran\u0131 % 40\u2019\u0131n \u00fczerinde. Anne \u00f6l\u00fcm oran\u0131 % 18. Ortalama \u00f6m\u00fcr 40 y\u0131l. \u00dclkede sadece 337 doktor var. Sadece 60 eczac\u0131 var ve bunlardan sadece 8\u2019i T\u00fcrk. Di\u015f hekimi say\u0131s\u0131 0. Sadece 4 hem\u015fire var. 136 ebe var. Yanm\u0131\u015f bina say\u0131s\u0131 115.000. Hasarl\u0131 bina say\u0131s\u0131 12.000. Tamamen yanm\u0131\u015f k\u00f6y say\u0131s\u0131 1000\u2019den fazla. Liman, demiryollar\u0131 ve madenler yabanc\u0131lar\u0131n elinde. \u00dclke genelindeki sermayenin sadece % 15\u2019i T\u00fcrklerin elinde.<\/p>\n\n\n\n

Osmanl\u0131\u2019dan geride sadece Hereke \u0130pek, Feshane Y\u00fcn, Bak\u0131rk\u00f6y Bez ve Beykoz Deri fabrikalar\u0131 kalm\u0131\u015f. Sanayi i\u015fletmelerinin % 96\u2019s\u0131nda motor bulunmamakta. 10 ki\u015fiden fazla i\u015f\u00e7i \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran sadece 280 i\u015fyeri var. Bunlar\u0131n 207\u2019si yabanc\u0131lar\u0131n. Ki\u015fi ba\u015f\u0131 milli gelir 45 Dolar. Elektrik sadece \u0130stanbul, \u0130zmir ve Tarsus\u2019ta var.<\/p>\n\n\n\n

D\u00f6rt mevsim kullanabilen karayolu yok. Toplam otomobil say\u0131s\u0131 1490. Sadece 4 \u015fehirde \u00f6zel otomobil var. M\u00fcbadele ile 400.000 ki\u015fi gelmi\u015f. Kad\u0131n\u0131n e\u015fit e\u011fitim hakk\u0131, meslek edinme hakk\u0131 yok. Bo\u015fanma ve velayet hakk\u0131 yok. Miras hakk\u0131 yok. E\u015fit i\u015fe e\u015fit \u00fccret hakk\u0131 yok. \u00dclke genelinde tiyatro, resim, m\u00fczik, heykel ve spor yok. Arkeolojik eserler padi\u015fahlar taraf\u0131ndan yabanc\u0131lara hediye ediliyor. \u00dclke genelinde 4 farkl\u0131 saat sistemi, 2 farkl\u0131 takvim kullan\u0131l\u0131yor. Dilimiz Arap\u00e7a, Fars\u00e7a ve Latin dilleri taraf\u0131ndan i\u015fgal edilmi\u015f. Matbaan\u0131n \u00fclkeye geli\u015finden sonra bas\u0131lan toplam kitap say\u0131s\u0131 417. Gazete sadece \u0130stanbul ve \u0130zmir\u2019de var. Erkeklerin sadece % 7\u2019si, kad\u0131nlar\u0131n sadece % 0,4\u2019\u00fc okuma yazma biliyor. Okul ya\u015f\u0131na gelen \u00e7ocuklar\u0131n % 75\u2019i okula ula\u015fam\u0131yor. 4894 ilk okul, 72 ortaokul ve 23 lise var. T\u00fcrkiye\u2019nin t\u00fcm liselerinde sadece 230 k\u0131z \u00f6\u011frenci kay\u0131tl\u0131. \u00d6\u011fretmenlerin 1\/3\u2019\u00fcn\u00fcn \u00f6\u011fretmenlik e\u011fitimi yok. Tek bir \u00fcniversite var. Medreselerde T\u00fcrk\u00e7e yasak.<\/p>\n\n\n\n

Uzun tarihsel bir s\u00fcreci ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131m\u0131n sonunda mevcut cumhuriyetimize sahip \u00e7\u0131karak, onu koruyup geli\u015ftirmenin en \u00f6nemli vatanda\u015fl\u0131k g\u00f6revlerinden biri oldu\u011funu bilmenin bilinciyle bir g\u00fcn istiklal ve cumhuriyeti m\u00fcdafaa mecburiyetine d\u00fc\u015fersen vazifeye at\u0131lmak i\u00e7in i\u00e7inden bulunaca\u011f\u0131m \u015fartlar\u0131n olmak ve durumunu g\u00f6zetmeyece\u011fime, bu ahval ve \u015ferait alt\u0131nda vazifemin T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019ni korumak ve kollamak oldu\u011funu asla akl\u0131mdan \u00e7\u0131karmayaca\u011f\u0131ma inanc\u0131mla Ne Mutlu T\u00fcrk\u00fcm Diyene.<\/p>\n\n\n\n

Ebedi uykunda huzurla uyuyunuz B\u00fcy\u00fck \u00d6nder Mustafa Kemal Atat\u00fcrk ve yolda\u015flar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Can Y\u00fccel\u2019in \u00e7ok sevdi\u011fim bir \u015fiiriyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yaz\u0131m\u0131z\u0131 Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn Cumhuriyet hakk\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerle sonland\u0131ral\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

“Az zamanda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck i\u015fler yapt\u0131k. Bu i\u015flerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc, temeli T\u00fcrk kahramanl\u0131\u011f\u0131 ve y\u00fcksek T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fc olan T\u00fcrkiye Cumhuriyetidir.<\/p>\n\n\n\n

Bundaki ba\u015far\u0131y\u0131 T\u00fcrk milletinin ve onun de\u011ferli ordusunun bir ve beraber olarak kararl\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcmesine bor\u00e7luyuz “\u25a0 1933<\/p>\n\n\n\n

(Atat\u00fcrk’\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri II, s. 272)<\/p>\n\n\n\n

“Bug\u00fcnk\u00fc h\u00fck\u00fcmetimiz, devlet \u00d6rg\u00fct\u00fcm\u00fcz do\u011frudan do\u011fruya milletin kendi kendine, kendili\u011finden yapt\u0131\u011f\u0131 bir devlet \u00f6rg\u00fct\u00fc ve h\u00fck\u00fcmettir ki, onun ismi Cumhuriyettir. Art\u0131k h\u00fck\u00fcmet ve h\u00fck\u00fcmet mensuplar\u0131 kendilerinin milletten ayr\u0131 olmad\u0131klar\u0131n\u0131 ve milletin efendi oldu\u011funu tamamen anlam\u0131\u015flard\u0131r”. 1927 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri II, s.<\/p>\n\n\n\n

435)<\/p>\n\n\n\n

“Benim na\u00e7iz v\u00fccudum bir g\u00fcn elbet toprak olacakt\u0131r; fakat T\u00fcrkiye Cumhuriyeti sonsuza dek ya\u015fayacakt\u0131r. Ve T\u00fcrk milleti g\u00fcven ve mutlulu\u011fun kefili olan ilkelerle, uygarl\u0131k yolunda, teredd\u00fcts\u00fcz y\u00fcr\u00fcme\u011fe devam edecektir”. 1926 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri III,<\/p>\n\n\n\n

s. 80)<\/p>\n\n\n\n

“B\u00fct\u00fcn d\u00fcnya bilsin ki, benim i\u00e7in bir tarafl\u0131l\u0131k vard\u0131r; Cumhuriyet taraftarl\u0131\u011f\u0131, fikri ve sosyal ink\u0131l\u00e2p taraftarl\u0131\u011f\u0131. Bu noktada, yeni T\u00fcrkiye toplulu\u011funda bir ferdi, hari\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmek istemiyorum”. 1924 (Atat\u00fcrk’\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri II, s. 189)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Av. Yusuf Baratal\u0131 yazd\u0131 G\u00f6lk\u00f6y ad\u0131nda bir yer varm\u0131\u015f Gelibolu\u2019da Televizyonda g\u00f6sterdiler ge\u00e7en g\u00fcn. Gelenek edinmi\u015f k\u00f6y halk\u0131, Ben kendimi bildim bileli bu b\u00f6yledir Diyor muhtar: 29 Ekim\u2019de toptan s\u00fcnnet ederlermi\u015f \u00e7ocuklar\u0131n\u0131\u2026 Derken ekranda entarili bir \u00e7ocuk belirdi Kirvesi tutmu\u015f kolundan Yat\u0131rd\u0131lar bir kamp yata\u011f\u0131na, Ard\u0131ndan s\u00fcnnet\u00e7i olacak zat boy g\u00f6sterdi Elinde b\u0131\u00e7a\u011f\u0131yla, \u00c7ocuk kald\u0131rd\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":1737,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,21,19],"tags":[229,138,41,192],"class_list":["post-1735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-gundem","category-siyaset","tag-ataturk","tag-cumhuriyet","tag-urla","tag-yusuf-baratali"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1738,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1735\/revisions\/1738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1737"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.urlahaber.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}